|
|
||||
|
Siden 1997 har jeg været professor i middelalderhistorie ved Roskilde
Universitet, men 1. februar 2012 går jeg på pension. Jeg vil savne de unge
mennesker men jeg glæder mig til at tage ud i landet og holde foredrag. Min
hovedinteresse er kristen spiritualitet i lyset af middelalderen og i dag, og nu
har mit forlag, "Alfa", bestilt en bog om dette emne. Den udkommer forhåbentlig
til september 2012. Brian Patrick McGuire kommer i hele landet med foredrag. 1. Reformation og reformationer: Den kristne kirkes reformer fra 1000-tallet til i dag
500-året for Martin Luthers opgør med kirken kommer i 2017 og fejringen giver
anledning til at genoverveje reformation og reformationer i kirkens historie.
Ordet "reformatio" er et af de mest almindelige udtryk i middelalderens
kirkelatin. Det betyder omstrukturering og fra 1000-tallet fandt sted tre
afgørende kirkereformationer. Først kom en klerikal reformation af kirkens
forhold til den verdslige magt, hvorunder paver og bisper frigjorde sig fra
kejsere og konger. I 1100-tallet fandt sted en pastoral reformation, hvorunder
kirken for første gang åbnede sig for alle lag i befolkningen. I 1300-tallet var
der en koncilreformation, hvorunder kirkens styre gik fra paven til kirkemødet,
som en reaktion på årtiers skisma mellem forskellige paver. Hvis denne
reformation havde fået større succes, havde 1500-tallets protestantiske og
katolske reformationer måske været overflødige. 2. Danmarks kristning 700-1300
Hvordan blev danerne kristne? For
Mads Lidegaard var det et spørgsmål om en påvirkning vestfra, fra den
iro-keltiske kristendom. Dermed undsagde Lidegaard romersk kristendom. Jeg
argumenterer for, at Danmark blev kristnet både vestfra og sydfra. Kristningen
foregik som en proces over flere århundreder, i en udvikling fra en sejrsbevidst
kristendom til en kærligheds-centreret religion. 3. Kristen spiritualitet og middelalderens bønner
Spiritualitet dækker de sider af
krop og sjæl som et menneske bruger i sin søgen mod Gud. I middelalderen sørgede
den kristne kirke for, at spiritualitet var tilgængelig for alle. For at
beskrive middelalderens verden fortælles der om en eller flere førende
skikkelser, hvis liv blev en søgen efter et møde med Gud. Gennem en introduktion
til middelalderens bønner møder vi mennesker der søgte et sprog for at lovprise
Gud og søge hans hjælp. Middelalderens bønner lever videre i vores egen
lutherske tradition, takket være Luther, Kingo, Brorson og Grundtvig. 4. Kristne værdier og vores dilemma i dag
Hvem er min næste? Spørgsmålet
handler om vores hverdag i et Danmark og Europa hvor asylsøgere og flygtninge
beder om vores hjælp og beskyttelse. Samfundet er i de sidste årtier blevet
meget mere individ-centreret; fællesskabstanken er blevet svækket. Jeg
sammenligner vores dilemma i dag med middelalderens verden og dens omsorg for de
svage. Vore rødder i fortiden giver et udgangspunkt for at mødes med nutidens
udfordringer. 5. Ti myter om den mørke middelalder
"Mørk middelalder" bruges som
udtryk af politikere og andre for at beskrive alt det onde som vores kultur har
forladt. I virkeligheden var middelalderen en lys tid, hvor den kristne religion
bidrog til et rigt og åbent kulturliv. Foredraget gennemgår nogle af de myter
som siden 1500-tallet er blevet skabt om middelalderen. Det var for eks.
almindeligt for middelalderens præster at prædike på folkesprog, og ikke på
latin, som mange tror. Middelalderen er bedre end sit ry: vores egen kultur
hviler på middelalderens menneskeopfattelse og institutioner. |
|||